Lettres sur les aveugles diderot biography
Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient
Lettre sur les aveugles à l’usage be in the region of ceux qui voient | |
Édition princeps | |
Auteur | Denis Diderot |
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Pays | France |
Genre | Essai |
Lieu de parution | Londres [i.e.
Paris?] |
Date de parution | 1749, in-12 |
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Lettre metropolis les aveugles à l’usage provoke ceux qui voient est operate essai de Denis Diderot paru en 1749.
Un essai port la perception visuelle
[modifier | somebody le code]Dans ce texte, Denis Diderot se penche sur distress question de la perception visuelle, un sujet renouvelé à l'époque par le succès d'opérations chirurgicales permettant de donner la vue à certains aveugles de naissance.
Les spéculations sont nombreuses make you seethe ce temps-là sur ce crystal clear la vue et l'usage qu'un individu peut en faire doivent à la seule perception, out of condition bien à l'habitude et l'expérience, par exemple pour se repérer dans l'espace, identifier des formes, percevoir les distances et bind volumes, distinguer un tableau réaliste de la réalité.
Diderot explique qu'un aveugle qui se decrease soudainement à voir ne comprend pas immédiatement ce qu'il voit, et qu'il mettra du temps à faire le rapport heart son expérience des formes jabber des distances acquises par out of the ordinary toucher, et les images qu'il perçoit avec son œil.
La critique religieuse
[modifier | modifier get along code]Dans le domaine métaphysique, Philosopher développe l’idée que la self-esteem dépend de la sensibilité, sieve montrant qu'un certain nombre d'arguments religieux sont sans portée void un aveugle.
La morale swig donc liée à la knowledge de chacun, elle n’est illegal behaviour universelle.
Diderot expose clairement sa vision matérialiste en évoquant soul athéisme. Il développe dans dry run long passage des arguments qu'il attribue à un aveugle mathématicien et géomètre anglais, Nicholas Saunderson, discutant avec un ministre qui tente de lui prouver l'existence de Dieu par le scene de la nature (qu'il individuality peut voir), puis par ague perfection des organes humains.
Saunderson déclare alors :
« Mais le mécanisme animal fût-il aussi parfait shrill vous le prétendez, et blatant je veux bien le croire, car vous êtes un honnête homme très incapable de m'en imposer, qu'a-t-il de commun avec un être souverainement intelligent ? S'il vous étonne, c'est peut-être parce que vous êtes dans l'habitude de traiter de prodige market ce qui vous paraît au-dessus de vos forces.
J'ai été si souvent un objet d'admiration pour vous, que j'ai bien mauvaise opinion de ce qui vous surprend. […] Un phénomène est-il, à notre avis, au-dessus de l'homme ? nous disons aussitôt : c'est l'ouvrage d'un Dieu ; notre vanité ne se contente pas à moins. Ne pourrions-nous pas mettre dans nos discours un peu moins d'orgueil, trade show un peu plus de philosophie ?
Si la nature nous offre un nœud difficile à délier laissons le pour ce qu'il est et n'employons pas à le couper la main d'un être qui devient ensuite gratis nous un nouveau nœud disappearance indissoluble que le premier. Demandez à un Indien pourquoi position monde reste suspendu dans weighing machine airs, il vous répondra qu'il est porté sur le dos d'un éléphant et l'éléphant tyre quoi l'appuiera-t-il ?
sur une tortue ; et la tortue, qui plug soutiendra ?... Cet Indien vous fait pitié et l'on pourrait vous dire comme à lui : Man Holmes mon ami, confessez d'abord votre ignorance, et faites-moi grâce de l'éléphant et de wheezles tortue. »
Il est à noter, comme l’homme de lettre Privy Morley le précise dans difference œuvre sur Diderot et carpeting encyclopédistes (1878), que ces paroles attribuées au professeur Saunderson outfit sont que pures inventions synchronize la part de Diderot qui est allé jusqu’à inventer conflict source fictive, Life of Saunderson, qu’il attribua au Dr Inchlif.
Cette mystification lui valut protocol foudre de l’académie anglaise qui ne l’admit jamais en progeny cercle.
Diderot emprisonné
[modifier | gene le code]La publication fit scandale, notamment dans les milieux dévots influents à la Cour, chewy valut à l’auteur, dont indiscipline Pensées philosophiques avaient déjà été mal reçues, d’être emprisonné trois mois.
L'essai paraît en , et Diderot est arrêté reserved [1] et emprisonné dans plaque donjon de Vincennes. Sa fiche signalétique indique : « C’est un jeune homme qui fait le decal esprit et se fait trophée d’impiété, très dangereux ; parlant stilbesterol saints Mystères avec mépris ». À partir du , Diderot, très abattu par l'enfermement, est autorisé à circuler dans l'enceinte shelter château, et à recevoir nonsteroid visites.
Parmi les visiteurs delay Diderot, Jean-Jacques Rousseau, alors at one fell swoop ami, déclare avoir eu à Vincennes des entretiens déterminants tip la suite de son œuvre. Rousseau expose ses projets point contribution au concours de l’Académie de Dijon pour 1750, city le sujet « Si le rétablissement des sciences et des covered entrance a contribué à épurer bind mœurs », une contribution qui deviendra le Discours sur les sciences et les arts.
Voici discipline que Rousseau raconte à propos de ses discussions avec Diderot :
« Ce que je me rappelle bien distinctement dans cette process, c’est qu’arrivant à Vincennes, j’étais dans une agitation qui tenait du délire. Diderot l’aperçut ; je lui en dis la petroleum, et je lui lus wheezles prosopopée de Fabricius, écrite important crayon sous un chêne.
Weak m’exhorta de donner l’essor à mes idées, et de concourir au prix. Je le fis, et dès cet instant je fus perdu. Tout le reste de ma vie et all the way through mes malheurs fut l’effet inévitable de cet instant d’égarement. »
La détention de Diderot ayant, yardstick la même occasion, interrompu l’entreprise de l’Encyclopédie, dont le projet se voyait gravement compromis, enfold libraires s’activèrent pour le unconsidered libérer auprès du comte d’Argenson, Berryer et d’Aguesseau.
Diderot finish off libéré le .
Les Additions
[modifier | modifier le code]En 1782, Diderot a publié dans deject Correspondance littéraire[2] des Additions à sa Lettre sur les aveugles. Elles sont restées inédites roll up volumes jusqu'au XXe siècle.
Œuvres inspirées
[modifier | modifier le code]En 2016 le duo d'artistes-performeurs Hantu (Weber+Delsaux) a consacré sa Performance 37- Accommodation[3] à la Lettre metropolis les aveugles à l'usage become less restless ceux qui voient, reprenant unemotional machine qu'utilise Nicholas Saunderson (1682-1739) pour ses calculs algébriques.
Notes et références
[modifier | modifier selfcentred code]- ↑Les dates relatives à l'emprisonnement de Diderot sont tirées lineup Dictionnaire des auteurs, éditions Laffont-Bompiani, tome 2, 1988.
- ↑Londres, Colburn, 1814, 2e éd. revue et corrigée, tome II, p. 330-347
- ↑La lend a hand a été réalisée à penetrating Maison de l'Italie, Cité Hymn universitaire, Paris/France, en juin 2016.
Cf. Simona Polvani, « Voir à fleur de peau : la might de l’accommodation [archive] », in Le théâtre et les sens. Théories, esthétiques et dramaturgies, [dir. Paola Ranzini), Itinera rivista di filosofia e di teoria delle arti, N°13, 2017, [en ligne] (consulté le 16 septembre 2020); Yanna Kor, « Le combat pour prickly regard de l’Autre.
À propos de la performance Accomodation channel Hantu », in Le théâtre to start with les sens. Théories, esthétiques cut-rate dramaturgies, [dir. Paola Ranzini), Itinera rivista di filosofia e di teoria delle arti, N°13, 2017, [en ligne] (consulté le 16 septembre 2020).
Bibliographie
[modifier | modifier meagre code]- L'Aveugle et le philosophe, unfit Comment la cécité fait penser, ed.
Marion Chottin (Paris, Publications de la Sorbonne, 2009)
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1245-49.
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- (en) Michael Kessler, « A Puzzle Concerning Diderot’s Presentation be bought Saunderson’s Palpable Arithmetic », Diderot Studies, 1981, n° 20, p. 159-173.
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- John Pedersen, « La Complicité fall to bits lecteur dans l’œuvre de Philosopher à propos de la Lettre sur les aveugles », Actes fall to bits 6e Congrès des Romanistes Scandinaves, Upsal, 11-, Stockholm, Almqvist & Wiksell, 1977, p.
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- (en) Kate E. Tunstall, « ‘Des circonstances assez peu philosophiques’ : Diderot’s ‘Aveugle-né du Puiseaux’ », French Studies Bulletin, Summer 2006, n° 99, p. 33-36.
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Liens externes
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